有部分基督徒,热衷于追求各种神迹,特别是病得医治的神迹,甚至会有人动不动就宣传重现了使徒时代的神迹。然而,太多的所谓神迹医治见证,有夸大甚至伪造之嫌。
即使只是小感冒经祷告得到医治,笔者相信这也是神迹;即使是经多年祷告之后重病才慢慢恢复,笔者也认为是神迹;甚至是经医生之手,通过手术、药物治疗病情才得好转,笔者也认同这是神迹。都应当感谢神!
然而,“神迹”是有不同类型、不同定义的。圣经之中所特别记载的医治神迹,往往是立即、完全地康复,而且医治基本都是严重的疾病,简单来说,是非常明显的神迹。人一听闻这类医治之事,一定会觉得非常稀奇惊讶,不得不承认这是件神迹或奇迹。
本文将通过使徒行传第三章中,彼得医治生来瘸腿之人这一记载,来看看使徒时代的神迹有些怎么样的特征。
1、病情严重
被医治的那个人,“生来是瘸腿的,天天被人抬来,放在殿的一个门口(那门名叫美门),要求进殿的人周济。”(徒3:2)
每当笔者听到天生的疾病时,心里第一反应是,难以医治。若是后天营养不良之类的,或许容易医治,天生的瘸腿,极有可能是畸形的,难以医治。
他天天被人抬到美门口乞讨,注意,他不是一瘸一拐走去的,也不是自己爬过去的,是天天被人“抬”的。可见,他病情有多严重。
而且病了非常久的时间——“原来藉着神迹医好的那人有四十多岁了”(徒4:22),这几乎是普通人大半辈子的时间。再有盼望之人,也早已心灰意冷,失去了得到医治的期待。
而如今,有写医治特会所医治的疾病,往往是长短手、长短脚、头痛、失眠、腰痛居多。这类疾病(有些根本算不上是疾病,比如长短手),有些本身就不严重,大多又容易受心理因素影响。
比如失眠,今天你被某个神医祷告了之后,因为心理暗示,没准你晚上真的可以睡个好觉呢!头痛、腰痛之类的,受心理安慰影响,也可以稍加缓解。退一步讲,就算真有完全被治愈的,也并不是什么重大疾病。
2、立即、完全得医治
彼得与者瘸腿之人之间,只有短短的两句话。彼得先说“你看我们。”(徒3:4)当那人以为有人愿意献点爱心给他点财物之时,彼得又接着说:“金银我都没有,只把我所有的给你:我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走!”(徒3:6)
接着,圣经说:“于是拉着他的右手,扶他起来,他的脚和踝子骨,立刻健壮了。”(徒3:7)“就跳起来,站着,又行走。同他们进了殿,走着,跳着,赞美 神。”(徒3:8)
这个生来的瘸腿之人的腿,是在一瞬间立刻得到医治,而且是完全得医治。并非又在家躺了一年半载的,慢慢能下地了,而是在彼得讲完的那一刹那间就完完全全的好了。不是略微有些好转,可以在地上爬了,或是好转了不少,能够一瘸一拐地走路了,而是立刻就能跳起来,又能站着又能自由行走,甚至还是“边走边跳”。
笔者看过不少所谓的医治特会的录像视频。有的老人说是年纪大了,眼睛看不见了,经过祷告之后,可以看清了,其实讲了半天是可以略微看见一些亮光了。可是说不定他原本是不是也能看到一些光呢!有老人据称是耳朵聋了,经祷告后,那些神医在他耳边大声喊着“能不能听到?跟我说哈利路亚!”之类的。那些耳聋之人,或是听到声音转过头去了,或是能跟着说“哈利路亚”了,他们就大声宣布:“能听到了!哈利路亚!”其实完全有可能他原本就能勉强听到一些声音。医治哑巴的案例也是如此,略微能鹦鹉学舌般的讲出几个词语,就被宣布哑巴开口了,回家之后,还是不能正常的交流。
不管这些人有没有比原来有所好转,他们都没有得到完全的康复。根本不能与使徒时代的神迹”相比。
3、众人都稀奇惊讶、无法否定
医治瘸腿之人之后,彼得约翰没有敲锣打鼓地宣布说“我们今天行了一件大神迹!”而是瘸腿之人一走,一跳,众人就都一起跑过来了,满心地稀奇、惊讶——这不是天天坐在那里讨饭的那个瘸子吗?他在那里不是几十年了吗?他原本一点都不会走路的啊!今天怎么又能走又能跳了!这是大神迹啊!
当官府、长老、文士、大祭司及大祭司的亲属审问彼得约翰之时,因为瘸腿之人一同站着,又有如此多的人证,这些官长就无话可驳,只好放了使徒平安离去。
而如今的医治大会,基本都是在教会里,面对基督徒举办的。若有人“得了医治”,神医和他的团队或是主持人,往往第一时间大声宣布神迹发生了,得医治了,于是全场沸腾,掌声不断。那个被医治的人,也许场下根本无人认识,甚至可能只是特意安排的“托”而已。
有好些世界级著名的神医牧师,他们的医治案例,却经不起医学的检验。既然那些国际大师们都经不起考验,我们身边的“小神医”又能有几个经得起检验?
有的说哑巴开口了,后来发现原本就能讲上几句。有的说自己的xx病好了,可是过了不久,又跑去医院治疗了。极端一点的,还有人认为病已得医治,所出现的疾病症状只是魔鬼搅扰的表现,于是拒绝继续就医或吃药,最终付上生命的代价。曾有人对笔者说,自己的亲戚在某次医治聚会中接受了长短手的医治,搞笑的是,原本是左手比右手长,祷告之后,变成右手比左手长了。这到底算是治好了呢?还是本来就是一种忽悠呢?
结语
笔者相信较为明显的神迹,今天仍会存在,但绝不是随处可见的,也不是某个神医牧师能够随意掌控的。
使徒时代的神迹,与今天所宣传的大部分神迹,大多有着天壤之别,判若云泥。动不动就鼓吹出现使徒时代神迹的,要不是在造假、夸大,要不就是在贬低使徒所行的神迹。
面对“神迹”见证,我们既要小心查验真假,也当小心地诚诚实实地传讲,不要夸大,不要添油加醋,不要作假见证。
——小护卫(@护教卫道) 2017.9.1
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